0
0
100% تخفیف

کتب طبی انتزاعی

۱۳,۰۸۰ تومان رایگان!

پديدآور: جمعى از نويسندگان‏
موضوع: مبانى طب- مفردات دارويى- بيماريها- داروسازى و صنعت- غذا شناسى- معدن شناسى- تاريخ پزشكى‏
زبان: فارسى‏
تعداد جلد: 8
نوبت چاپ: اول‏
نشر دیجیتال :اشارت

 

دارای فهرست فعال در تمام ۸ مجلد

[real3dflipbook id=”80″ mode=”normal”]

دارای فهرست فعال در تمام ۸ مجلد

[pdf id=10787]

دانلود این کتاب

*یاقوت حموى، یاقوت بن عبد الله‏

*شمس الدین آملى، محمد بن محمود

*شهرى‏باف، جعفر

*راوندى، مرتضى‏

*طوسى، محمد بن محمود

………………..

*یاقوت حموى، یاقوت بن عبد الله‏

یاقوت حموى‏

« شهاب‏ الدین ابوعبدالله یاقوت بن عبدالله حموى بغدادى» از ادبا و لغویان اوایل قرن هفتم هجرى و مؤلف کتاب معجم‏البلدان است.

یاقوت در جوانى اسیر شد و در بغداد تاجرى به نام عسکر حموى او را خرید و پس از مدتى او را آزاد کرد. وى پس از آزاد شدن مسافرت‏ها کرد. ابتدا بر اثر خواندن کتب خوارج متمایل به مذهب آنان شد و در دمشق نزدیک بود کشته شود اما از آنجا گریخت و به خراسان و خوارزم رفت. در حمله ‏ى چنگیز، یاقوت به موصل و از آنجا به حلب فرار کرد و در همان‏جا درگذشت.

عمده تألیفات یاقوت در تاریخ و جغرافی است. او در نحو و دیگر فنون ادب نیز داراى آثارى است که چندان مورد توجه نیستند.

آثار:

۱- المبدأ و المقال.

۲- معجم البلدان.

۳- المشترک وضعاً و المفترق صقعاً.

۴- اخبار الشعراء.

۵- معجم الادباء.

۶- الابنیه فى اللغه.

۷- اوزان الاسماء و الافعال.

۸- مختارات کتاب الاغانى.

۹- المقتضب فى النّسب.

۱۰- انساب العرب.

*شمس الدین آملى، محمد بن محمود

شمس الدین محمد بن محمود آملى‏

« عزالدین یا شمس‏ الدین محمد بن محمود بن محمد بن على بن یوسف الکاکیانى الخورانى الانزانى آملى»( د ۷۵۳ ق/ ۱۳۵۲ م)، دانشمند و نویسنده بزرگ شیعى مذهبى است که قاضى نورالله شوشترى، تشیع وى را به ادله گوناگون ثابت کرده است.

از سرگذشت او چندان اطلاعى در دست نیست، حتى درباره تاریخ وفاتش اختلاف است به‏گونه‏اى که در منابع ۷۵۰/ ۷۵۳/ ۷۵۲ ق و ۷۵۶ ق ذکر شده است.

از منابع موجود و از آنچه در« نفائس الفنون» او مى‏توان یافت، چنین برمى‏آید که وى چندى در تبریز به‏سر برده و به شهادت جنید شیرازى که با وى معاصر بوده، در مدرس غازانى تبریز به کار تدریس پرداخته است. احتمالاً اندکى پس از ایجاد مدرسه سلطانیه و تأسیسات وابسته به آن در حدود سال ۷۱۰ ق/ ۱۳۱۰ م، به شهر سلطانیه که به گفته خود او در ۷۰۴ ق/ ۱۳۰۴ م بنیاد نهاده شده بود روى آورده است.

بى‏گمان آملى در محضر علامه حلى( ۶۴۸- ۷۲۶ ق) که از علماى درگاه الجایتو بود، دانش آموخته است. آقابزرگ تصریح مى‏کند که وى از متخرّجان مدرس سیّار علامه بوده است و مى‏افزاید که او نسخه‏اى از کتاب« کشف المراد» استاد را در المدرسه السیاره کرمانشاه تحریر کرده و آن را در ۲۰ محرم ۷۱۳ ق به انجام رسانده است. وى علاوه بر این، کتاب« کاشف المعانى» استاد دیگرش، عبادبن احمدبن اسماعل گلستانه، را نیز در ۷۲۶ ق/ ۱۳۲۶ م استنساخ کرده است.

آملى در سراسر دوران الجایتو و جانشینش سلطان ابوسعید بهادر( ۷۱۶- ۷۳۶ ق) در مدرسه سلطانیه به کار مدرسى اشتغال داشت و ظاهراً مورد تکریم هر دو پادشاه بوده و وى از آنان با اکرام تمام نام برده است.

پس از ابوسعید، آرپاخان به جاى او نشست. در خلال سلطنت چند ماهه او اوضاع کشور پریشان شد و هرج و مرج و قتل و غارت اوج گرفت. شاید گلایه ‏هایى که او از فروکشیدن کار علم و رونق جهل دارد، به همین دوران مربوط باشد.

احتمالاً وى تا سال روى کار آمدن ابواسحاق بن محمودشاه در فارس( ۷۴۲ ق) در سلطانیه مانده و وقت خود را سراسر وقف نگارش نفائس کرده است. اندکى پس از آنکه« منشور سلطنت به نام خدایگان» ابواسحاق زده شد، وى با کتاب نفائس که گویا در آن تاریخ به پایان رسیده بود، آهنگ درگاه او کرد.

از زندگى او در شیراز هم چیزى نمى‏دانیم. ظاهراً وى در آنجا مورد احترام سلطان و اهل علم بوده و در اواخر زندگى به تألیف« شرح قانون ابن سینا» پرداخته و چنانکه از کهن‏ترین نسخ موجود برمى‏آید، آن را در ۷۵۳ ق به پایان رسانده است.

آثار:

۱. نفائس الفنون فی عرائس العیون؛

۲. شرح قانون ابن‏سینا؛

۳. شرح بر کلیات طب ایلاقى( از شاگردان ابن‏سینا)؛

۴. کتابى منسوب به او که شرحى بوده بر مختصر الاصول ابن حاجب( ۵۷۰- ۶۴۶ ق).

منبع مقاله:

دائره المعارف بزرگ اسلامى، زیر نظر کاظم موسوى بجنوردى، ۱۳۷۴، ج ۲، ص ۲۱۵- ۲۱۷، نوشته: آذرتاش آذرنوش.

*شهرى‏باف، جعفر

جعفر شهرى‏

« جعفر شهرى» در سال ۱۲۹۳ در محله عودلاجان تهران به دنیا آمد و در سحرگاه ۶ آذر ۱۳۷۸ دیده از جهان فروبست و با رفتنش، گنجینه‏اى از دیده‏ها و دانستنى‏هاى ناگفته‏اش را نیز با خود برد.

وى به دلیل فقر مالى، از تحصیل محروم بود ولى به مدد حافظه شگفت خود و عشقى که به تحصیل داشت، کم کم از این و آن خواندن و نوشتن فراگرفته و به قول خودش با خواندن و خواندن و خواندن، نویسنده‏اى بى‏مدعا ولى توانا شد.

وى همه وقایع آن روزگاران را به خوبى در قالب کتاب‏هایش گنجانده است. او نویسنده‏اى بود که بسیار خوب پیرامون خود را مى‏دید و با مسایل و مشکلات جامعه آشنا بود؛ چون خود تمام این مشکلات را درک کرده بود.

آثار

۱- شکر تلخ؛

۲- گزنه؛

۴- انسیه خانم؛

۵- حاجى در فرنگ؛

۶- حاجى دوباره؛

۷- على( ع)؛

۸- تهران قدیم؛

۹- تاریخ اجتماعى تهران در قرن سیزدهم؛

۱۰- قند ونمک؛

۱۱- قلم سرنوشت.

*راوندى، مرتضى‏

مرتضى راوندى‏

« مرتضى راوندى»، تاریخ‏نویس معاصر ایران، در ۱۲۹۲ ش در تهران دیده به جهان گشود. لیسانس خود را از دانشکده حقوق تهران گرفت و از آذر ۱۳۱۸ ش به دستگاه قضایى ایران پیوست. آخرین جایگاه او در این پیشه، دادیارى دیوان عالى کشور بود.

وى از جوانى با همت شخصى و با نیت تهیه تاریخ زندگى مردم ایران، پژوهش و فیش‏بردارى از منابع گوناگون داخلى و خارجى را آغاز کرد. وى در طول پنجاه سال پژوهش، هزاران فیش و سند تاریخى را از کتاب‏هاى گوناگون جمع‏آورى کرد.

کتاب ۱۰ جلدى تاریخ اجتماعى ایران که گردآورى آن بیش از ۴۰ سال به طول انجامید، اساسى‏ترین کار رواندى است. با این کار، او پایه‏اى محکم و قابل ستایش در این عرصه بنیان نهاد. نخستین دوره تاریخ اجتماعى در ۱۳۴۰ ش در سه جلد منتشر شد. پس از انقلاب، اکثر کتاب‏هاى او، به خصوص جلدهاى اول و دوم آن که به فرهنگ و تمدن ایران قدیم و حمله اعراب بادیه‏نشین مى‏پرداخت، مجوز نشر نیافت و جلدهاى آخر که به نقد اعتقادات ایرانیان مى‏پرداخت، در سوئد چاپ شد.

راوندى در ۲۳ شهریور ۱۳۷۸ ش در سن هشتاد سالگى در گذشت.

تألیفات:

۱- تاریخ اجتماعى ایران( ۱۰ جلد).

۲- تاریخ تحولات اجتماعى.

۳- تشریح قانون اساسى ایران.

۴- زندگى روزمره ایرانیان در خلال روزگاران.

۵- سیر فرهنگ و تاریخ تعلیم و تربیت در ایران و اروپا.

۶- سیر قضا و تاریخ دادگسترى در ایران و اروپا.

۷- ترجمه زندگى مسلمانان در قرون وسطى: اثر دکتر على مظاهرى.

۸- ترجمه اقتصاد بشرى: اثر رنه ساد( از مجموعه چه مى‏دانم؟).

منبع:

ویکیپدیا، دانشنامه آزاد، ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۰.

*طوسى، محمد بن محمود

محمد بن محمود طوسى‏

« محمد بن محمود طوسى» مولف کتاب« عجایب المخلوقات و غرائب الموجودات» از جمله نویسندگانى است که در نام دقیق آنها اختلاف شده است. حاجى‏خلیفه، مؤلف این کتاب را محمد بن محمود بن احمد طوسى سلمانى مى‏داند. بیشتر فهرست‏نویسان او را احمد طوسى خوانده و نام پدربزرگ را به جاى نوه‏اش آورده‏اند. وى با آن که منسوب به طوس است ولى ظاهراً اهل همدان است و از مطالبى که درباره همدان در کتاب عجایب المخلوقات خود آورده مى‏توان به این نتیجه رسید که یا شهر همدان مولد و محل رشد و نمو او بوده یا مدتى از عمر خود را در این شهر گذرانده و از این شهر سفرى نیز به اصفهان کرده است.

طوسى شاهد خراب کردن طاق ایوان سورى در قلعه ابیص همدان بوده است و مى‏گوید که« مدت پنجاه سال از آن سنگهاى مربع برمى‏کشیدند و مى‏بردند و آن دلیل است بر بزرگى همت بانى آن طاق». با خواندن این شرح شکى براى ما باقى نمى‏ماند که پنجاه سال از عمر مولف مسلماً در همدان گذشته است. وى همزمان با رکن‏الدین طغرل بن ارسلان شاه از سلجوقیان عراق بوده و کتاب خود رابه وى اهدا کرده‏است. طوسى مسلمانى معتقد و ظاهراً شافعى بوده است.

وى با کتاب سر و کار داشته و اهل مطالعه و تحقیق بوده است. وى همچنین از علم طب اطلاع داشته و به معالجه مرضى مى‏پرداخته است. گاهى از مطالعات بالینى خود نیز در عجایب المخلوقات شرحى نوشته است. طوسى به فلاسفه و حکما مى‏تازد و ایشان را به چشم حقارت مى‏نگرد.

آثار:

از طوسى تنها دو کتاب به‏دست آمده است:

۱-« دستور اصول الخواص» در مداواهاى نادر؛

۲- عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات.

نقد و بررسی‌ها

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “کتب طبی انتزاعی”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

کتب طبی انتزاعی ۱۳,۰۸۰ تومان رایگان!
eskişehir escort - escort adanaeskişehir escort - escort adana