0
0

کتاب کشکول چهارده تایى ذهنى

۱۶,۳۵۰ تومان ارزانتر از همه جا

نام كتاب: كشكول چهارده تايى ذهنى مشتمل بر موضوعات و مطالب متنوع‏
نويسنده: ذهنى تهرانى، سيد محمد جواد
تاريخ وفات مؤلف: 1424 ه. ق‏
موضوع: كشكول‏
زبان: فارسى‏
تعداد جلد: 1

کتاب کشکول چهارده تایی ذهنی

[pdf id=3480]

کتاب کشکول چهارده تایی ذهنی

مجموعه ‏اى است از موضوعات و مطالب ارزنده و سودمندى که  بمنظور بهره ‏مند شدن ناظرین و قارئین, گلچین و انتخاب شده است  و چون در بین اعداد، عدد چهارده مساوى با رقم حضرات ذوات مقدسه معصومین سلام اللّه علیهم اجمعین مى‏ باشد از این‏رو نویسنده عالیقدر سعى فرمودند که از هر موضوع و مطلبى چهارده تا انتخاب کرده و در این کتاب بیاورند و به همین مناسبت نام کتاب را کشکول چهارده‏ تایى گذارده اند.

درباره نویسنده کتاب کشکول چهارده تایى ذهنى :

تخصص ایشان در تألیف و تدریس در زمینه فقه، اصول، علوم غریبه و ادبیات عرب بود. آن بزرگوار همزمان با تحصیل و تألیف، تدریس را نیز آغاز نمود و در مدت بیش از ۳۵ سال در زمینه‌هاى مختلف، شاگردان بسیارى تربیت نمود. طلاب علوم دینى بیش از ۱۵ سال، از درس خارج فقه و اصول ایشان استفاده نمودند. وى در برخى از فصول تحصیلى، روزانه ۱۴ درس از مقدمات تا سطوح عالیه تدریس مى‌کرد.

پیشگفتار و بخشی از کتاب کشکول چهارده تایى ذهنى

خدا را حمد و سپاس مى‏کنیم که بما بهترین نعمتها یعنى هستى را داده و شکرش مى‏نماییم که از والاترین عطایا یعنى سلامتى و تندرستى بهره‏مند ساخته و او را مى‏پرستیم چون دیگرى استحقاق پرستش را ندارد و بهترین و خالص‏ترین درودهاى زبانى و قلبى خود را بر شریف‏ترین و بزرگترین رسولان و انبیاء عظامش یعنى حضرت مصطفى صلى اللّه علیه و اله و سلم و گرانمایه‏ترین اوصیاء یعنى وجود اقدس علوى سلام اللّه علیه و اولاد طیبین و طاهرینش علیهم السلام و یگانه دخت رسول خدا یعنى صدیقه طاهره علیها السلام عرضه مى‏داریم.

کتابى که از نظر خوانندگان مى‏گذرد مجموعه‏اى است از موضوعات و مطالب ارزنده و سودمندى که حقیر آنها را صرفا بمنظور بهره‏مند شدن ناظرین و قارئین گلچین و انتخاب نموده‏ام و چون در بین اعداد، عدد چهارده مساوى با رقم حضرات ذوات مقدسه معصومین سلام اللّه علیهم اجمعین مى‏باشد از این‏رو سعى نمودم از هر موضوع و مطلبى چهارده تا انتخاب کرده و در این کتاب بیاورم و به همین مناسبت نام کتاب را کشکول چهارده‏تایى گذاردم امید است مورد قبول واقع شده و تمام دست‏اندرکاران از مصحح، حروف‏چین، ناشر، مولف، تکثیرکننده، صحاف و سایر خدمتگذاران را با دعاى خیر خود مورد لطف قرار دهید.

قم المشرفه: سید محمد جواد ذهنى تهرانى‏

کتاب کشکول چهارده تایى ذهنى مشتمل بر موضوعات و مطالب متنوع، ص: ۵

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم‏

شرح اجمالى چهارده اسم از اسماء الحسنى‏

۱- اللّه:

اسم است براى ذاتى که مستجمع جمیع صفات کمالیّه هست و ذکر آن به منزله آن است که تمام اسماء الحسنى ذکر گردیده و به آن لفظ «جلاله» مى‏گویند این کلمه به سه معنا آمده است باین شرح:

الف: متحیّر ساختن.

ب: مشتاق بودن.

ج: پناه دادن.

گویند این لفظ در دو هزار و هفتصد و هشت جا از قرآن مجید آمده است.

عدد کبیرش شصت و شش است لذا براى برآمدن حاجات و رسیدن به مطالب و خواسته‏ها در هریک از صبح (وقت چاشت) و عصر و ثلث آخر شب گفتن آن به این عدد نافع است و عدد وسطش دوازده و صغیرش سه‏تا مى‏باشد.

۲- احد:

به معناى واحد است لذا همان طورى که واحد بر نفى اجزاء دلالت دارد احد نیز بر بسیط و فاقد الاجزاء اطلاق مى‏شود.

عدد کبیرش سیزده است لذا خواندن آن به عدد مزبور در هر وقت براى تخلیص و تجرّد نافع است و عدد وسط و صغیرش چهار مى‏باشد.

۳- بصیر:

یعنى کسى که بدون آلت دیدن همه چیز را مى‏بیند و بر تمام اشیاء مطلّع مى‏باشد.

عدد کبیرش سیصد و دو است لذا براى رفع چشم درد و شبکورى و جمیع امراض چشم و رفع قساوت قلب و برطرف نمودن بهت‏زدگى خواندن آن به این عدد نافع است و عدد وسط آن سى و دو و صغیرش پنج است.

۴- جواد:

به سه معنا آمده است:

کتاب کشکول چهارده تایى ذهنى مشتمل بر موضوعات و مطالب متنوع، ص: ۶

الف: دقّت و هموارى چنانچه مى‏گویند: فلانى جواد الفکراست یعنى داراى فکر دقیق مى‏باشد.

ب: حدّت و تندى رفتار چنانچه به اسب تندرو جواد مى‏گویند.

ج: نرمى و لینت چنانچه به زمین نرم و کاغذ صاف ارض سخا و قرطاس سخاوى گویند چه آنکه سخى را به اعتبار اینکه هنگام عرض حاجات به او دلش نرم مى‏گردد جواد نامند پس سخى و جواد هردو به یک معنا مى‏باشند.

عدد کبیرش چهارده بوده لذا به منظور برطرف شدن خسّت و دنائت طبع لئیمان و متّصف شدنشان به بخشش و کرم خواندن آن به این عدد کارگشا است و عدد وسط و صغیرش پنج مى‏باشد.

۵- هادى:

یعنى دلالت‏کننده و ارشاد نماینده مردم به خود.

هدایت بر دو نوع است:

الف: هدایتى که اوّلا و بالذّات و بدون توقف به چیزى بر خدا واجب و اساسا لازمه عدل او است و این نوع را ارائه طریق گویند که مبادى و مقدماتش چهارتا است:

۱- افاضه قوه عقل و قواى آن اعم از قواى ظاهرى و حواس پنجگانه (بینائى، شنوائى، چشائى، بویائى و لمس نمودن) و قواى باطنى (حسّ مشترک، خیال، واهمه، متصرّفه و حافظه)

۲- نصب ادلّه‏اى که مائز (تمیزدهنده) بین حق و باطل مى‏باشند.

۳- تعلیم بندگان و یاد دادنشان این ادلّه را با کمک انزال کتب و ارسال رسل‏

۴- کشف اسرار دقائق از دلها تا درک و فهم پیدا شود.

ب: هدایتى که بر قابلیت شخص موقوف بوده و بر خدا لازم نیست بلکه تفضّلى است از ناحیه مبدء فیّاض بر بندگان و این نوع را ایصال به مطلوب خوانند که بناى آن بر سه نحو مى‏باشد:

۱- هدایت عام و آن عبارت است از راه یافتن جمیع مخلوقات به جلب نفع‏

کتاب کشکول چهارده تایى ذهنى مشتمل بر موضوعات و مطالب متنوع، ص: ۷

و رفع مضار.

۲- هدایت خاص که اختصاص به اهل ایمان داشته و آن عبارت است از راه یافتن آنان به درجات عالیه رضوان.

۳- هدایت اخص که به آن خاص الخاص گفته و مخصوص حضرت خاتم الانبیاء صلّى اللّه علیه و آله و سلّم مى‏باشد و آن نیز بر سه نوع است:

اوّل: هدایت از حق.

دوّم: هدایت به سوى حق.

سوّم: هدایت به حق.

عدد کبیرش بیست وسط و صغیرش دو مى‏باشد.

اهل معنا گفته‏اند: مداومت بر این اسم باعث زیادى معرفت مى‏باشد.

۶- وهّاب:

مبالغه در هبه و بخشش است یعنى بسیار بخشش‏کننده.

اهل معنا گفته‏اند: براى رسیدن نعمت‏هاى پى‏درپى گفتن آن بسیار نافع است.

عدد کبیرش چهارده و وسط و صغیرش پنج است.

در روایت آمده هرکس در سجده چهارده بار بگوید: یا وهّاب حقتعالى او را غنى گرداند و هرکس در آخر شب سر بگشاید و یکصد بار بگوید: یا وهّاب البته فقر او زائل گردد و حاجتش روا گردد.

۷- حفیظ:

فعیل به معناى فاعل است یعنى نگهدارنده اشیاء از فانى شدن این اسم براى حفظ مال و بدن و سایر متعلّقات از غرق شدن و دچار حیق گشتن و مورد سرقت قرار گرفتن فائده عظیم دارد.

عدد کبیرش نهصد و نود و هشت است که گفتن آن به این عدد باعث ایمنى از خوف است اگر چه مقابل شیر راه رود و امان از غرق شدن است و عدد وسطش یکصد و هفت و صغیرش هشت است.

۸- طاهر:

یعنى پاکیزه و منزّه است از شبه و مثل و ضدّ و ندّ و حدّ و زوال و

کشکول چهارده تایى ذهنى مشتمل بر موضوعات و مطالب متنوع، ص: ۸

انتقال و منزه از معانى و اوصاف خلق از طول و عرض و عمق و قطر و سنگینى و سبکى و نزاکت و غلظت و دخول و خروج و چسبیدن و جدا شدن و بو و طعم و رنگ و درشتى و نرمى و حرارت و برودت و خوردن و آشامیدن و حرکت و سکون و اجتماع و افتراق و تحیّر و ضعف و قوّت و مرض و صحّت و خواب و بیدارى و توانگرى و فقر و موت و حیات و روح زیرا تمام این صفات از ساحت خداوندى دور و موصوف به آنها ازجهت تخلّى از رزائل و تحلّى به فضائل قاصر است.

عدد کبیرش دویست و پانزده و وسطش شانزده و صغیرش هفت است.

۹کافى‏

: در کتاب شمس المعارف آورده که هرکس این اسم را ورد خود سازد به هر مرادى که دارد مى‏رسد بدون اینکه انتظار زیادى بکشد و هرکه بر این اسم مداومت نماید گریخته او مراجعت کند.

عدد کبیرش صد و یازده و صغیرش سه مى‏باشد.

لطیف

ذکر و خواندن این اسم به منظور خلاصى از شدّت و غم نافع است و اگر مجموع اللّه لطیف بعباده تا آخر آیه را بخوانند فایده‏اش بیشتر است و چون مریض یا فقیرى دو رکعت نماز گذارد و این اسم را بخواند رفع مرض و فقر او خواهد شد عدد کبیرش صد و بیست و نه و وسطش بیست و یک و صغیرش سه مى‏باشد.

 

 

توضیحات تکمیلی

برند و سازنده

ویژگی

موضوعی

نقد و بررسی‌ها

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “کتاب کشکول چهارده تایى ذهنى”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.

کتاب کشکول چهارده تایى ذهنى ۱۶,۳۵۰ تومان ارزانتر از همه جا