کتاب وهابيت بازنگرى از درون
کتاب وهابیت يا مفاهيم يجب ان تصحّح، تاليف سيد محمد بن علوى المالكى است كه توسط خانم انسيه خزعلى به نام وهابيت بازنگرى از درون ترجمه شده است.
توحيدى كه محمد بن عبدالوهاب و پيروانش مردم را به آن دعوت میكنند و هر كس نپذيرد، كافر و جان و مالش را مباح میشمرند و اگر كسى معتقد باشد كه وجود پيامبر( ص) بعد از وفات مانند وجود او در زمان حيات است و اگر براى زيارت مرقد شريف او بروند مشرك هستند.
اينها و ديگر عقايد و گفته هاى باطل وهابيان باعث شده است، افرادى كه اسلام را از ديدگاه آنان مورد بررسى قرار می دهند، بگويند اسلام دين خشك و جامدى است كه به درد همه زمانها نمی خورد.
اين در حالى است كه بسيارى از مبانى، اصول و فروع عمده دين در ميان مسلمانان تا قرنها پس از ظهور اسلام مورد اتفاق بوده و وحدت رويه اى را نسبت به بسيارى از عبادات و اعمال و سنتها در شيوه رايج بين مسلمانان شاهد بوده ايم
تا آنگاه كه با ظهور اشخاصى همچون ابن تيميّه موجى از انحراف در مباحث عقيدتى و به دنبال آن تحت تاثير قرار گرفتن اعمال گروهى و زير سوال رفتن گروهى ديگر از مسلمين شد.
محتوا
افكار و عقايد ابن تيميّه و اعمال پيروان او من جمله محمد بن عبدالوهاب با عكس العمل جدّى و قاطع علماى اسلام و مورد طرد و انكار قرار گرفت
از جمله سيد محمد بن علوى مالكى نويسنده همين كتاب كه خود از درون وهابيت برخاسته و با قلمى متين، علمى و مستند به آيات و روايات صحيح اهل سنّت خواستار تصحيح برداشتهاى غلط وهابيت از روايات و سنّت نبوى شده و در برابر آنان كه مسلمين را متهم به شرك و كفر میكنند، قد علم كرده و با احتجاج از طريق احاديث و روايات مورد پذيرش آنان، عقايد آنها را به چالش كشيده است.
او اين كتاب را در سه باب تنظيم نموده است:
باب اول
مباحث عقيدتى كه به فساد مقياسهاى تكفير و گمراهى پرداخته، از جمله مساله بدعت، توسل
باب دوم
مباحث نبوى كه به خصائص و حقيقت انسانى پيامبر پرداخته و مفهوم تبرك به پيامبر و آثار او را تعيين می كند.
باب سوم
مباحث متفرقه از جمله زندگى برزخى و مشروعيّت زيارت پيامبر و مسائل مرتبط با آن از قبيل آثار، مشاهد و مناسبتهاى دينى.
هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.