توسط دکتر جمیل صلیبا، به زبان عربى و در باره توضیح پاره اى از لغات و اصطلاحات فلسفى نوشته شده است.
ساختار
کتاب، داراى دو جزء است و لغات و اصطلاحات فلسفى را به ترتیب حروف الفبا، در بیست و هشت باب ذکر کرده است .
در کنار غالب لغات عربى، معادل آنها را در انگلیسى و فرانسوى نیز آورده است.
محتوا
اولین لغت کتاب، الآخره و آخرین آن، الیوهیمریه است.مؤلف، اصطلاح الآخره را علمى دانسته است که از مسائل مربوط به پایان جهان و منازل فراروى انسان سخن مىگوید.
اصطلاح الیوهیمریه را نام مذهب یوهیمیروس قورینایى، مىداند.
در این مذهب، اعتقاد بر این است که خدایان اسطوره اى، انسانهایى برجسته و قهرمان بوده اند و زندگى واقعى داشته اند، منتها مردم، پس از مرگ آنها، چنان در حقشان غلو کرده اند که رفته رفته به اسطوره مبدل شده اند.
پاره اى دیگر از لغات بدین قرار است:
باطل، در اصطلاح، به معانى گوناگونى آمده از قبیل عدم مطابقت فعل با امرى که خواهان آن هستى، بودن فعل به گونه اى که اصلا به مقصود دنیوى نرسد، آنچه داراى فایده و اثر و غایتى نیست .
التحلیلات، در نزد ارسطو، همان منطق صورى است و بر دو گونه مىباشد:
یکى، تحلیلات اولى که مشتمل بر تحلیل قیاس است و دیگرى، تحلیلات ثانیه که مشتمل بر شروط معرفت علمى و برهانى است.
ثابت، ضد متغیر است و بر موجود یا امرى که با تشکیک مشکک زایل نمىگردد، اطلاق مىشود.
الجمهوریه، حکومتى است مردمى که در آن، رئیس دولت براى مدتى معین از طرف مردم انتخاب مىشود و نیز به هیئتى متشکل از اشراف قوم یا بزرگان آنها اطلاق مىگردد.
الحبسه، معناى این لفظ در زبان انگلیسى ناتوانى از گفتار یا نوشتار یا… و در زبان عربى فقط به ناتوانى از گفتار اطلاق مىشود.
الخارجى، در اصطلاح فلاسفه، معانى متعددى دارد از قبیل ظاهر، آنچه وجودش مستقل از شناخت ما نسبت به آن است، موجود در اعیان نه اذهان، آنچه بذاته و لذاته موجود است.
الوسیط، آنچه واسطه بین دو چیز واقع مىشود براى نزدیک کردن یکى به دیگرى، شخصى که باعث ایجاد ارتباط بین زندگان و ارواح مردگان مىشود.
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.